SOBERANÍA DE LA INTELIGENCIA

Nuestro amigo Arturo Gómez del blog AMAUTACUNA nos presenta este interesante debate político de mediados del siglo XIX, en este caso la postura conservadora o autoritaria, importante para el debate que reproduciremos en clase con los muchachos de tercer año.

Bartolomé Herrera (1808-1864) llegó a ser ministro de Relaciones Exteriores en el gobierno de Rufino Echenique.

El sacerdote Bartolomé Herrera inició el llamado "Tercer debate doctrinario" de nuestra vida republicana, el que enfrentó a los conservadores contra los liberales. Los primeros sostenían la tesis de la "Soberanía de la Inteligencia"; los otros, la "Soberanía Popular".

Todo comenzó con el famoso sermón del 28 de julio de 1846, en la Catedral de Lima, cuando se celebraba el 25 aniversario de la Proclamación de la Independencia. Ante la sorpresa de casi todos los asistentes el eclesiástico lanzó elogios a España y criticó que la emancipación haya propagado "principios falsos, impíos y antisociales". Se refería a la idea de igualdad social y la tesis de la "Soberanía Popular". Además, expresó contundente: "Hay quienes están destinados a mandar; otros a obedecer".

Desde luego que la respuesta de los liberales no se hizo esperar. El primero en salir al frente fue el periodista Banito Laso, quien en los años de la independencia había firmado sus escritos como "Robespierre Peruano". Sus argumentos serán motivo de un próximo artículo; por ahora voy a citar uno de los escritos de Herrera defendiendo su posición desde el diario El Comercio:

"Para que no se crea que temo decir la verdad cuando de algún modo puede influir en el orden público, responderé ingenuamente que el pueblo, esto es la suma de los individuos de toda edad y condición, no tiene la capacidad ni el derecho de hacer las leyes. Las leyes son principios eternos que no pueden percibirse con claridad sino por los entendimientos habituados a vencer las dificultades del trabajo mental y ejércitados en la indagación científica. ¿La mayoría de un pueblo se halla en estado de emprender la difícil tarea indispensable de descubrir estos principios? No: no tiene tal capacidad. Y quien no tiene la capacidad de hacer algo, no se puede decir, sin caer en un absurdo, que tiene derecho de hacerlo. El derecho de dictar las leyes pertenece a los más inteligentes, a la aristocracia del saber ...".

En 1849, Bartolomé Herrera llegó a ser diputado y presidente de su cámara, y desde ese cargo se opuso rotundamente a otorgar el derecho de sufragio a los indígenas analfabetos, llegando a decir que darles participación política era "la verdadera obra maldita de degradación y de repugnante envilecimiento". Sin embargo, también debemos recordar que este paladín del conservadurismo decimonónico clamó para que se invierta "una buena porción de la renta pública en escuelas", ya que solo educando al indio se mejoraría su condición, y esto contribuiría al progreso de toda la nación.

Este sábado veremos la respuesta de los liberales, con toda la "artillería" de Benito Laso y Pedro Gálvez Egúsquiza.

PARA MAS INFORMACIÓN ACCEDE A SUCESOS HISTORICOS SIGLO XIX

Fuentes:
- BASADRE, Jorge, Historia de la República del Perú, tomo 3.
- CONTRERAS, Carlos y Marcos Cueto, Historia del Perú Contemporáneo.

COMO DEBEMOS ESCRIBIR ¿CUZCO O CUSCO?

Como demos escribir la palabra que designa la capital de los incas ¿Cusco o Cuzco?. Pues el diccionario de la real academia en su DICCIONARIO PANHISPÁNICO DE DUDAS - Primera edición (octubre 2005) nos dice.

Cuzco:. Nombre de una ciudad, una provincia y un departamento del Perú: «Soy del Cuzco por mi ascendencia paterna» (Ocampo Testimonios [Arg. 1977]). En el Perú se usa con preferencia la grafía Cusco, de muy escasa presencia en el resto de América y sin uso en España: «Para viajar de Lima a Cusco se requerían dos semanas a caballo» (Scorza Tumba [Perú 1988]). Las dos formas son igualmente válidas, aunque ha de tenerse en cuenta que Cuzco es la más extendida en el conjunto de los países hispánicos. Paralelamente, son correctos los gentilicios cuzqueño y cusqueño. Este topónimo puede usarse acompañado de artículo o sin él.


Diccionario panhispánico de dudas ©2005
Real Academia Española © Todos los derechos reservados

FRANCISCA ZUBIAGA DE BERNALES "LA MARISCALA" Y FLORA TRISTAN GRANDES MUJERES DEL PERÚ

Francisca Zubiaga y Bernales “la Mariscala” fue esposa y principal asesora presidencial de Agustín Gamarra. Cuzqueña de nacimiento, de carácter indomable, debeló conspiraciones y dirigió asuntos de estado. La Mariscala fue una mujer que rompió esquemas, quebrantó paradigmas, odiada por muchos y muchas, querida y amada por otros y otras, Doña Pancha se convertiría así en la primera mujer peruana en tener activa participación política. Como bien decía Clorinda Matto de Turner “esa mujer fue mucho hombre” y agregaba además en uno de sus escritos “…Tócame, en fin, ocuparme del Perú, mi amada patria, cuyo pabellón blanco y rojo, hecho con la sangre de los héroes de la independencia y el velo de las vírgenes del sol, fue glorificado por mujeres de la talla de Francisca Zubiaga, esposa del generalísimo Agustín Gamarra”. O cómo se refería de ella la escritora parisina Flora Tristan, quien tuvo la oportunidad de conocerla antes de su temprano deceso “su rostro, según las reglas con que se pretende medir la belleza, no era ciertamente hermoso. Pero, a juzgar por el efecto que producía sobre todo el mundo, sobrepasaba a la mas bella. Como Napoleón, todo el imperio de su hermosura estaba en su mirada...”

MANUELA SÁENZ "LA LIBERTADORA DEL LIBERTADOR"

Sin lugar a dudas una de las mujeres más importantes de la independencia americana fue doña Manuela Sáenz, compañera incondicional de Bolívar, conocida como "la libertadora del Libertador" por haberle salvado en más de una oportunidad la vida al gran libertador del norte y forjador de la Gran Colombia. He aquí un extracto de su vida.

SENTIDO DEL PRIMER MILITARISMO PERUANO

La fórmula de los primeros años de la República es paradójica. Algunas clases sociales pasan por la disolución como la nobleza española y la burocracia virreinal, otras como la nobleza criolla, por la transición, mientras que los indios, negros y castas por el aplanamiento. Solamente la Iglesia y la milicia son las clases, organizadas y omnipotentes en sus respectivas funciones, a ellos les correspondió organizar la República naciente. La Iglesia representa la raíz más honda que dejara la Colonia; la milicia es el fruto más relevante que han producido socialmente los largos y fatigosos años de "independencia". 
En 1836 Manuel A. Segura presentó una obra teatral que habría de causar mucha controversia en Lima, "El Sargento Canuto". Obra a través de la cual podemos retratar la Lima de inicios de la república y la trascendencia de la carrera militar. Y como don Manuel nos diría en su obra "...Y como hoy el caerse muerto trabajando no da más que cálculos sin concierto y siempre anda uno detrás del dinero y del acierto;y como ni aún ser empleado en lo político vale porque en el sueldo pagado el año a dos meses sale;yo creo haber acertado cuando he podido encontrar un novio para cada una que bien las ha de tratar;porque, chicas, la fortuna favorece al militar."
los amigos de Eureka teatro representaron esta interesante obra teatral he aquí un extracto...

CONTROL Y AMOR

Las drogas en todas sus presentaciones es la peor condena de nuestro futuro toda vez que afecta, principalmente, a nuestros jóvenes.
Aunque América Latina es considerada como la principal productora de estupefacientes los jóvenes norteamericanos y europeos son los principales consumidores; ello se debe, en parte, a que en los países latinoamericanos el vínculo familiar es mucho más fuerte, un problema particular de droga afecta a toda la familia quienes, en muchos casos, se movilizan para dar solución a este problema... Rubén Blades explica mucho mejor este compromiso familiar en la presente canción…

CRÓNICA DE UNA SENTENCIA ANUNCIADA

Hoy 7 de abril, se ha producido en el Perú un acontecimiento histórico sin precedentes. Se trata de la sentencia dictada contra el ex presidente Alberto Fujimori Fujimori por crímenes de lesa humanidad:Atentado y asesinato de Barrios Altos, matanza de los estudiantes de la Universidad Cantuta, Secuestro del periodista Gustavo Gorriti, Secuestro del empresario Samuel Dyer.

Alberto Fujimori fue encontrado culpable de los delitos señalados y condenado a 25 años de prisión efetiva, convirtiendose así en el primer presidente del mundo condenado, en su país, por crímenes de lesa humanidad.

Hay que felicitar al Dr San Martín y al tribunal que lo acompaño por el profesionalismo e imparcialidad demostrada en todo momento, también debo reconocer el profesionalismo y el diálogo alturado evidenciado por las partes en litigio (la fiscalía y la defensa del acusado). Esperemos que este sea el inicio para la verdadera reforma del poder judicial. Esperemos, con el mismo profesionalismo se aborden todos los casos materia de investigación.